lunes, 20 de junio de 2016

El racismo cultural en el mundo del arte


El artista, por omisión, viene siendo responsable de la discriminación de los modos de creación artística de herencia indígena. Sus actividades y productos legitiman a las instituciones del arte que sostienen el racismo naturalizado en el Perú.




¿Por qué no indigna la discriminación por identidad cultural que, desde museos de arte, ejerce el sector culto limeño?


Discriminar los modos de creación artística de herencia indígena es racismo cultural. El arte de herencia indígena no es "arte peruano", se lo denomina con categorías coloniales ("artesanía", "arte popular", “arte tradicional”) y se lo segrega.

Los artistas plásticos no toman distancia de cómo su práctica sostiene el racismo cultural, y cómo sus actividades y productos legitiman a las instituciones del arte (museo de arte, historia del arte, escuelas de arte, prensa cultural) que sostienen el racismo naturalizado en el Perú.

El artista limeño, ¿no se da cuenta de que es responsable del maltrato al otro? La violación de los derechos culturales es un hecho cotidiano, tiene graves consecuencias en la convivencia entre peruanos. El artista, por omisión, viene siendo responsable de la discriminación cultural.

Acabar con la lacra del racismo implica implementar el enfoque intercultural en la selección de obras que conforman las colecciones de arte peruano de museos.






miércoles, 8 de junio de 2016

AMNESIA Y RACISMO CULTURAL EN EL ARTE PERUANO CONTEMPORÁNEO


“Amnesia”, vivir el presente perpetuo, no reconocer de dónde venimos, y, por lo mismo, vivir enajenados, sin rumbo propio, llevados por otros o dependiendo del otro que nos dice qué somos (desde nuestra baja autoestima: no somos nada a menos que el otro –el importante que sabe– diga que valemos), esto es la ausencia de una memoria del Arte Peruano Contemporáneo. Lo que explica porque la creatividad innovadora en el país tiene tan baja calidad, pues depende de valores centrados en el lucro (el mercado de arte) y existe solo para sostener falsos prestigios, lo que asegura que grupo hegemónico –la derecha, los empresarios– mantengan su predominio.




Combatir la AMNESIA es uno de los objetivos de la Instalación Arte, ¿Para Qué?, Exposición-Manifiesto. Pieza principal es la línea de Tiempo de Memoria Crítica. Son 35 metros de textos e imágenes que sintetizan datos sobre la constante rebelión creativa, que, en paralelo al arte oficial, significa nuestra tradición del arte crítico, ejercicio de ciudadanía, voluntad de participar en debates en el  espacio público para el cambio de escenario, para que el arte cumpla el rol de articulador entre la sensibilidad, la inteligencia y las acciones. 



Ejemplo de AMNESIA





Libro de casi tres kilos de peso es ejemplo de AMNESIA  en el registro del proceso cultural y artístico peruano, la información sobre arte y política solo se da en una escueta Nota a Pie de Página. 

Parodia de libro de casi 3 kilos de peso en Arte, ¿Para Qué?, Exposición-Manifiesto.




Sí, la AMNESIA es funcional al control social. Vieja estrategia de la oligarquía local es dar apariencia de renovación, para luego cooptar lo nuevo o quitarle cualquier potencialidad critica al descontextualizar la información o presentar lo irrelevante como importante o manipular la información.



La Memoria Crítica es una propuesta de sistematización de información sobre el proceso de nuestro arte crítico, busca motivar la reflexión sobre problemáticas alrededor de las que giramos como país. Una de ellas es la misma ausencia de memoria-historia de qué ha pasado en el arte innovador en décadas recientes, cómo sus productos nos sirven para encontrar salidas a problemas de racismo, brecha-arte y sociedad, ausencia de instituciones públicas (museos de arte contemporáneo  independiente a los valores del mercado de arte), la lista de problemas es extensa. 


Arte alternativo / Arte oficial

 Jorge Villacorta responde a la pregunta ¿Qué es el arte alternativo?, Sección Mundo Joven, El Comercio, 27de julio de 1997.

 De Dadá a la Cantuta, Por Jorge Villacorta





No existe una historia escrita del arte alternativo local, arte que debiera ser el "arte oficial", es decir, el arte que importa pues es creatividad en diálogo con la realidad social, mientras que lo que tenemos son historias del arte peruano contemporáneo plagadas de sesgos y vacíos (cargado de falsos prestigios), escritas en función del mercado de arte. 



Otro ejemplo de AMNESIA




Perú: "15,731 desaparecidos" por Ronald Gamarra
Blog Kausa Justa

La impunidad de violadores de  derechos humanos aún es una herida abierta en el país.


Importante factor de la impunidad en la violación de derechos humanos en las décadas de la violencia 80-2000 es el racismo limeño (75% de los muertos fueron quechuahablantes). Sobre los desaparecidos experto nos dice, "(al día de hoy) la situación de los desaparecidos es la misma”. 

Feria de Arte en la Escuela Superior de Guerra del Ejército del Perú sin hacer memoria de tema pendiente de solución es seguir girando alrededor de la indiferencia por el otro.


Por décadas la cultura oficial limeña no es más que correa de trasmisión del esteticista arte de galería comercial, producto de artistas que no dijeron nada ante las atrocidades de la violencia o la corrupción, quienes, como más de lo mismo de su habitual indiferencia y ensimismamiento, no dicen nada sobre la actual ola de demolición de patrimonio cultural o la corrupción política (y la pobreza, violencia estructural, siempre ha sido un dato que nos debiera interpelar). 




La AMNESIA está relacionada al racismo cultural.

El “arte” es aquel producido por artistas con formación académica, es decir, el arte de los que han aprendido a hacer arte a la manera occidental o europea y que difunden museos, galerías de arte y publicaciones de arte. “No arte” es todo lo que es distinto a lo anterior, como la creación artística no occidental (rotulada con categorías coloniales: arte popular o artesanía) segregada a espacios diferenciados del arte (colecciones etnográficas). 



De fines de los 70 hasta hoy (2016) el arte alternativo no ha cesado de generar obras y propuestas. Su invisibilización y marginación se mantienen. No es queja, es constatación. La contracultura es cultura viva que se abre camino.


A combatir la amnesia (la mentira y la manipulación de la información), pues SIN MEMORIA NOS MANIPULAN. Comparto conjunto de diapositivas con información sobre el ARTE CRÍTICO:

Inteligencia Salvaje Altermundismo

Inteligencia Salvaje No a La Dictadura

Inteligencia Salvaje Escena Subte

Inteligencia Salvaje Movida Barranquina




Vistas de la Instalación  ARTE, ¿PARA QUÉ?, Exposición-Manifiesto

ARTE, ¿PARA QUÉ?, Exposición-Manifiesto, Herbert Rodríguez, hasta el 03 de julio, CC Bellas Artes (Jr. Huallaga 402 - 426, Lima). 


miércoles, 1 de junio de 2016

¡NO AL RETORNO DE LA MAFIA!, CC El Averno, 31-05-2016

¡NO AL RETORNO DE LA MAFIA!

CC El Averno en la Marcha KEIKO NO VA
Martes 31 de mayo de 2016.