jueves, 30 de junio de 2011

MUSEOS DE ARTE Y LOS DERECHOS HUMANOS


Afiche que se suma al debate sobre la segregación arte/arte “popular” por parte de los Museos de Arte en el Perú.

Los museos de arte deben convertirse en espacios libres y pluralistas donde cada peruano pueda acceder a los patrimonios culturales que expresan la cosmovisión, sabiduría y espiritualidad de las diferentes culturas. En el Perú, país multilingüe y pluricultural existen múltiples formas de ver y entender el arte, el MUSEO/HISTORIA DEL ARTE: ¿reconocen, acogen y valoran las diferentes cosmovisiones, concepciones del ser humano y valores culturales de la diversidad?, ¿respetan el derecho de cada peruano a la propia concepción de la vida y a vivir de acuerdo a su identidad espiritual, étnica y cultural?, no.

Todos los peruanos tienen derecho a ser reconocidos como personas y ciudadanos iguales.


MUSEOS DE ARTE Y LOS DERECHOS HUMANOS


El marco de ideas, ampliamente aceptado como fundamento de Declaraciones de Derechos Humanos y Culturales(1), no guía el pensamiento y la acción de los actores del Museo de Arte, pues, esta institución discrimina y segrega a los indígenas, no respeta sus derechos culturales y ofende su dignidad. Los peruanos indígenas no son reconocidos en estos espacios como personas y ciudadanos iguales, las colecciones de “arte peruano” (principales Museos: MALI, La Casona de San Marcos, BCR) excluyen los modos de creación artística tradicionales de los pueblos originarios.


Como están conformadas la actuales colecciones de “arte peruano” parecen sostener que existen dos clases de peruanos: los indígenas y sus expresiones culturales segregadas en colecciones de “arte popular”; y los artistas plásticos (que hacen arte según el sistema de valores occidental), sus obras forman parte de las colecciones de “arte peruano” de los museos de arte.

Identifiquemos que está a la base de esta discriminación. Los Museos y la Historia del Arte se sostienen en los valores modernistas, aquellos centrados en la expresión de la subjetividad individual. Esto valores se presentan como superiores a los valores tradicionales de los pueblos originarios.

El arte hecho por indígenas no sería “arte”, sino arte “popular". Obviando que los pueblos originarios poseen su propia cosmovisión y sabiduría ancestral, “popular” quiere decir “no educado”. Para que del artista popular vea sus obras consideradas arte, él debe ir a una escuela de arte para aprender a hacer arte como occidental; es decir, aprender el lenguaje modernista y sus técnicas. Esto implica que deje de lado su propia cosmovisión y sus prácticas culturales tradicionales. Lo anterior describe el etnocidio, esto es: la destrucción de la cultura de un pueblo.

Los Derechos Humanos y Culturales no guían el pensamiento y la acción de los actores del Museo de Arte, institución que discrimina y segrega a los indígenas. Recordemos que la Declaración de Friburgo advierte: “las violaciones de los derechos culturales provocan tensiones y conflictos de identidad que son unas de las causas principales de la violencia, de las guerras y del terrorismo”.

Los museos de arte deben convertirse en espacios donde cada peruano pueda acceder a su patrimonio cultural basado en la cosmovisión, sabiduría y espiritualidad de las diferentes culturas. Deben reconocer que el Perú es un país multilingüe y pluricultural, donde conviven múltiples formas de ver y entender el arte; y, en consecuencia, deben respetar y garantizar el derecho de cada peruano a la propia concepción de la vida y a vivir de acuerdo a su identidad espiritual, étnica y cultural.



(1)FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son universales, indivisibles e interdependientes, y los derechos culturales son, al igual que los otros derechos humanos, expresión y exigencia de la dignidad humana.

Todos los pueblos constituyen el patrimonio común de la humanidad y contribuyen a la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas. La rica variedad de modos de creación artística es el correlato de la diversidad de cosmovisiones y prácticas culturales.

Todos los seres humanos de todos los pueblos, cualquiera que sea su raza, su color y su origen, son iguales en dignidad y derechos
Los indígenas tienen derecho a ser reconocidos como personas y ciudadanos iguales.

Los pueblos indígenas son iguales a todos los demás pueblos y se reconoce su derecho a ser diferentes, a considerarse a sí mismos diferentes y a ser respetados como tales. Tienen derecho, como pueblos o como individuos, al disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Los pueblos indígenas tienen derecho:

• A practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales; ello incluye el derecho a mantener, proteger y desarrollar las manifestaciones pasadas, presentes y futuras de sus culturas, como lugares arqueológicos e históricos, objetos, diseños, ceremonias, tecnologías, artes visuales e interpretativas y literaturas.

• A manifestar, practicar, desarrollar y enseñar sus tradiciones, costumbres y ceremonias espirituales y religiosas; a mantener y proteger sus lugares religiosos y culturales y a acceder a ellos privadamente; a utilizar y controlar sus objetos de culto.

• A que la dignidad y diversidad de sus culturas, tradiciones, historias y aspiraciones queden debidamente reflejadas en la educación y la información pública.

• A mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales, sus expresiones culturales tradicionales y las manifestaciones de sus ciencias, tecnologías y culturas, comprendidos los recursos humanos y genéticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de las propiedades de la fauna y la flora, las tradiciones orales, las literaturas, los diseños, los deportes y juegos tradicionales, y las artes visuales e interpretativas.

Estos y otros derechos están en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas (2007)

http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_es.pdf

miércoles, 29 de junio de 2011

PERIODISTAS felpudos-zombis-robots

No va más, por canal 4, el programa Prensa Libre de Rosa María Palacios. Digámoslo clarito: la derecha bruta y cavernaria quiere una televisión de su nivel, y, para adormecer y manipular la información.



Los días lunes el diario La República publica un resumen de los temas tratados el día domingo por los programas Cuarto Poder (Canal 4), Punto Final (Canal 2) y Reporte Semanal (Canal 2).

Respetando a toda persona pero habiendo diversos temas embalsados a los que no se les presta atención (por ejemplo, debatir la propia función de la TV luego de su escandalosa actitud de tergiversar la noticia para atacar a Ollanta), ¿es noticia nacional los óvulos de una ex vedette? Lo encuentro buen ejemplo -destacar lo frívolo por sobre lo importante- de lo que Empresarios dueños de medios, entienden por “entreten
imiento” que reemplaza a la política.


ENTRETENIMIENTO a cambio de POLÍTICA

La razón oficial, lo que me dijo Lucho Miró Quesada, es que ellos se quieren dedicar al entretenimiento de lunes a viernes, cosa que no habían comunicado a sus socios. Se sentaron los seis directores de El Comercio en el directorio de ayer y decidieron que el programa no va más” Rosa María Palacios en entrevista con Radio Programas del Perú

(http://www.rpp.com.pe/2011-06-29-rosa-maria-palacios-sobre-salida-de-america-tv--la-razon-es-politica-noticia_379989.html)



A continuación tres ejemplos de la labor periodística de Rosa María Palacios que me inspiran particular respeto. Bien que le haya dado lecciones de comprensión lectora a Saravá; que haya evidenciado que Ollanta es un personaje con valores y que permitiera hacer escuchar la voz del Averno cuando la policía destrozo la puerta del local, maltrató a Leyla y se llevó la Rica Tomba de Miyagui como prueba del delito... aplausos.



La VERDADERA historia de OLLANTA según periodistas INCREÍBLE! Parte 1
RMP diciendo “...el libro (De Locumba a candidato al presidencia) es muy bueno para la imagen de Humala... “. Luego análisis extenso del libro a dúo con Álvarez Rodrich.


Rosa María Palacios puso de rodillas a Luis Delgado Aparicio

RMP preguntándole a Luis delgado Aparicio ¿Por qué cree Ud. que se han sacado de contexto estos párrafos...? No responde.
RMP, (sobre lo que D.A. refiere sobre la “Escuela de las Américas”) “Ese es su testimonio ¿qué prueba tiene de eso?” No pruebas. RMP: “Ese es el párrafo que yo recuerdo que se ha sacado de contexto” (sobre DDHH y conflicto armado).



PRENSA LIBRE MARTES 10/8/10 PROBLEMAS EN EL AVERNO

Policías invaden el averno sin orden judicial. RMP (leyendo noticia de el Comercio.pe): “El mando policial descartó que haya habido decomiso de drogas durante la intervención”, RMP comenta: “obviamente no los dejaron sembrarla”. RMP en su comentario final: “abren la puerta de un establecimiento comercial sacan la gente sin fiscal sin orden judicial la meten a un camión y se la llevan”. “...actitud medio fascistoide que a veces tiene la policía, no les hace ningún bien”.




A continuación artículos de los periodistas Augusto Alvarez Rodrich, Juan Carlos Tafur y Comunicado de IPYS (Instituto Prensa y Sociedad), alguno de ellos resumido. Además, mis comentarios.






29/06/2011

PERIODISTAS: felpudos-zombis-robots

El despido de Rosa María Palacios es una censura abierta y descarada.

El Grupo El Comercio (empresarios de escasa reputación que cambian la razón por la billetera), ha querido castigar. censurar, vengarse, de Rosa María Palacios, por no haberse cedido a la pretensión de convertirse en un felpudo.

Empresarios de escasa reputación (que cambian la razón por la billetera) quieren periodistas dóciles, y redacciones compuestas por robots a los que se les puede indicar qué hacer, a quién apoyar, a quién atacar, y todo sin dudas ni murmuraciones; quieren una planilla periodística de zombis que hagan lo que se les indica, ni más ni menos, y sin pensarlo.


Mi síntesis partir del artículo “Periodismo entretenido” de Augusto Álvarez Rodrich

ver artículo en:

http://www.larepublica.pe/29-06-2011/periodismo-entretenido


MI COMENTARIO

El despido de Rosa María Palacios forma parte de mi archivo de temas de DDHH: Derechos Civiles.

Abre interrogantes. Una que hace tiempo me da vueltas por la cabeza, a ver si logro formularla con claridad.

Tema de crítica a la opción de Humala Presidente era su supuesto vínculo con Hugo Chávez. Y, tema sensible: el respeto a la libertad de expresión; tema relacionado al temor del intervencionismo del Gobierno en los medios de comunicación... y, aparece lo que quiero señalar: miedo a que Ollanta confisque algún periódico o canal de TV, supuestamente como Chávez en Venezuela.

Pero resulta que Prensa y TV, durante las pasadas elecciones, con todo desparpajo mentían e intervenían desde espacios que debieran guardar la mesura objetiva en el manejo de la información, como los programas de noticias... día a día el ciudadano fue azuzado en cuanto a temores fabricados. No se respetó la libertad del elector de elegir, sobre la base de la información, al candidato de su preferencia. Esto, en el Perú con bajo nivel de ciudadanía y problemas graves de calidad educativa, tiene una particular carga de insidia, y, claro, de responsabilidad ética de empresarios dueños de medios de comunicación.

Tema: se sataniza a Humala y se lo asocia con Chávez porque sería un peligro para la libertad de expresión, pero, quien dice esto al mismo tiempo irrespeta de la manera más grosera lo que dice defender: los derechos civiles.

Y no es poca la andanada de mensajes dislocados de la realidad que emiten prensa y TV en campaña continua de defensa de intereses mercantilistas de Empresarios.

¿Debemos los peruanos soportar como una fatalidad esta clase de prensa y TV?

¿No debe el Gobierno resguardar los derechos civiles de la población y actuar si sectores de Empresarios los irrespetan?

No hablo de estatizar medios, hablo que el gobierno puede-debe señalar el derecho de los ciudadanos a medios de comunicación éticos.

Aunque, según el siguiente artículo, poderes fácticos (¿CONFIEP, EL Comercio?) preparan una conspiración, la cual tomará cualquier iniciativa del Gobierno en relación a Medios de Comunicación como excusa para exacerbar miedos fabricados.




"Zombiland" (30/06/2011), artículo de A. R. comentando reacciones de periodistas a sus calificativos en su artículo "Periodismo entretenido" (29/06/2011)

Zombiland

http://www.larepublica.pe/30-06-2011/zombiland

Jue, 30/06/2011

Por Augusto Álvarez Rodrich

Sobre la relación periodista-propietario en la prensa.
Me han llegado mensajes de queja de colegas amigos que trabajan o colaboran en medios del Grupo El Comercio que se han sentido fastidiados por un comentario de mi columna de ayer sobre la cancelación de Prensa Libre de Rosa María Palacios.
Mencionan, en concreto, este comentario: “(Los directivos de dicha empresa) han optado, como ya lo han hecho en otros de sus medios, por una planilla periodística de zombis que hacen lo que el dueño les indica, ni más ni menos, y sin pensarlo”.
Sin duda, sería injusta la generalización que no era, en modo alguno, mi intención. Tampoco, hacer responsables a los periodistas del esfuerzo de sus jefes por chancar la libertad de expresión. Sí sería conveniente, sin embargo, si me permiten la recomendación, que busquen la oportunidad de marcar distancia con lo que están haciendo, en este caso, sus propietarios (aclaro: me refiero al propietario del medio en el que trabajan).
Lo pueden hacer, además, con la prudencia que evite despertar la sed de venganza de gente con autoestima baja por no haber podido sentar a su candidata en Palacio, lo cual ahora descargan despidiendo periodistas como sacrificios humanos ofrecidos a los dioses para recuperar la influencia perdida.
De paso, no deja de ser curioso, en este contexto, que algunos medios se arañen por unas declaraciones inocuas de Ollanta Humala en Ecuador, e interpreten que afirmaciones como que “la libertad de expresión no es privilegio de una élite” es “volver a la carga contra los medios de prensa”. Y que, al mismo tiempo, los mismos medios, camuflen la liquidación de Prensa Libre –como desean sus propietarios– poniéndola como nota secundaria de la sección de farándula, cuando se trata, sin duda, de una noticia política que tiene consecuencias políticas.
No es bueno pasar ‘piola’ en esto. Tomar posición en el caso de Prensa Libre es trascendental para el ejercicio decente del periodismo pues hay mucho en juego. La respuesta es importante, al margen de la línea ideológica del periodista, para que quede claro a todos –propietarios, políticos, anunciantes y, por qué no, también a los propios periodistas– que un periodista no es, como decía ayer en mi columna, un zombi o un robot para decir lo que el propietario no se atreve a decir.
Hay principios fundamentales del periodismo, como la búsqueda de la verdad, que nunca se deben negociar, ni siquiera por un sueldo estupendo o por una posición jerárquica distinguida, y en lo cual no se puede seguir el ‘consejo’ de Groucho Marx: “Estos son mis principios, pero si no le gustan, tengo otros”.
Ben Bradlee, el legendario director de The Washington Post, decía que todo gran director de diario necesita un gran propietario. Él tuvo la suerte de tener a Katharine Graham. Sin ella, no se tumbaban a Richard Nixon por ser un truhán.






Artículo de Tafur en el periódico Diario 16.


Víctima de una conspiración

Por Juan Carlos Tafur

Diario 16, 29-06-2011

La salida de Rosa María Palacios del programa Prensa Libre que conducía en América Televisión no posee ninguna racionalidad periodística. Su programa era exitoso tanto en audiencia como en niveles de credibilidad. En los años que ha estado al frente del mismo, Palacios no solo ha demostrado una independencia ejemplar sino, lo que es más importante, una seriedad envidiable y un respeto a la ética profesional fuera de toda discusión.
Las razones de su salida son políticas, no periodísticas. Y van más allá de simples desavenencias entre una eventual postura de la conductora con aquella que el grupo El Comercio decidió adoptar a favor de Keiko Fujimori.
Huele terriblemente mal lo sucedido. Apunta a la creación de una cofradía cuasi mafiosa de poderes fácticos que se cree capaz de hacer lo que se le antoje en el país. Y a dicha cofradía parece sumarse, lamentablemente, el principal grupo periodístico del país y, por cierto, algunos satélites menos importantes aunque más achorados.
El despido de Rosa María Palacios es un indicio de lo que se viene. Entre algunos grupos empresariales ultraconservadores, operadores políticos (como Alan García o Jorge del Castillo, a quienes muchos medios les deben millones de dólares de utilidades estos años, y un sector del ala dura fujimorista) y sabe Dios qué otras fuerzas oscuras, han decidido que el triunfo de Ollanta Humala debe quedarse en el papel y que se le debe impedir, como sea, que gobierne con tranquilidad.
Se prepara un sabotaje mediático con el puñal entre los dientes. Con caja suficiente para afrontar una labor de oposición servil a intereses subalternos. Viril no es, en este caso, el horizonte opositor. No es oposición, es conspiración. Y comienza a forjarse desde la prensa que ha servido de alfombra celebratoria del régimen de García, que se sumó fervorosa a la candidatura de Keiko, y que no está dispuesta a tolerar la “afrenta” de estar fuera de los círculos del poder los años venideros.
Ya se aprecia en las portadas de los diarios aprofujimoristas, que no han cesado en su campaña de desinformación y de propaganda adversa. Ahora le toca el turno a la televisión, a su canal más importante y al programa político más influyente del mismo.
La guerra contra Humala será a muerte, sin cuartel. Se preparan las municiones. Y sus insumos antidemocráticos están allí, prestos, en los sillones de algunos directorios y, queda claro, en la barra brava de periodistas a destajo, que hoy mismo deben estar que salivan pensando en ocupar los puestos de profesionales que irán siendo expulsados uno tras otro por su defensa de la independencia periodística.
No es solo el buen gobierno de Humala el que está en juego. Es la democracia y con ella la libertad de prensa. En la larga cadena de bajezas que veremos estos años, los primeros eslabones ya se están forjando. Lo ocurrido ayer contra Rosa María Palacios forma parte de esa arquitectura antidemocrática.
Humala debe estar advertido, pero sobre todo la mayoría del país. Ella debe estar lista para defender la voluntad popular en contra del poder económico y mediático que pretende decidir qué se puede hacer o decir y qué no en el Perú.

Víctima de una conspiración
Por Juan Carlos Tafur, Diario 16, 29-06-2011

http://diario16.pe/columnista/1/juan-carlos-tafur/892/vaictima-de-una-conspiraciaon



MI comentario

DISQUISICIONES SOBRE EL MOMENTO ACTUAL Y LA ÉTICA DEL PERIODISTA

A propósito de la cancelación del programa Prensa Libre, podemos analizar el tema de la ética profesional del periodista. Ese análisis se puede aplicar, también, por ejemplo, a los artistas plásticos en lo que atañe a evaluar cuanto les importa la libertad de expresión.

El contexto ético actual es muy peculiar porque, sector de Empresarios que impulsan campañas del miedo y de paso coaccionan la libertad de expresión, para decirlo claro: quienes mienten e irrespetan de manera flagrante el derecho a la información del ciudadano, son aquellos que hablan de “libertad de expresión amenazada”.

Peculiar, muy peculiar momento que vivimos, en el que se puede observar ese doble juego moral(1) mencionado, que, además de hacer prevalecer sus intereses como sector sobre los intereses de la comunidad amplia de peruanos, lo que busca es atontar la reflexión, atontar cualquier posibilidad de pensar con alguna lógica coherente, finalmente, lo que busca es exacerbar formas de pensamiento basadas en las emociones y los prejuicios, es decir, el pensamiento irracional.
Voy a tomar frases de dos periodistas (Augusto Álvarez Rodrich y Juan Carlos Tafur) para observar la polarización bueno-pésimo en relación a actitudes que la cancelación del programa Prensa Libre nos permite observar.

BUENO

Periodistas con independencia ejemplar, y, lo que es más importante, una seriedad envidiable y un respeto a la ética profesional fuera de toda discusión
Periodistas que se atrevan a ejercer el oficio con decencia
Periodistas honestos, inteligentes, valientes, independientes.
Periodistas que no cejan en el esfuerzo por hacer del periodismo un oficio ético y digno.

PÉSIMO

Redacciones periodísticas dóciles, compuestas por robots a los que se les debe indicar qué hacer, a quién apoyar, a quién atacar, y todo sin dudas ni murmuraciones.
Empresarios que cambian la razón por la billetera.
Propietarios miopes a los que parece interesarles muy poco su reputación.
Planilla periodística de zombis que hacen lo que el dueño les indica, ni más ni menos, y sin pensarlo.
Insumos antidemocráticos que están allí, en los sillones de algunos directorios y, en la barra brava de periodistas a destajo
Periodistas convertidos en felpudo para promover e imponer la candidatura de Keiko Fujimori, con métodos basados en la mentira y en el desequilibrio informativo
Periodistas de diarios aprofujimoristas, que no han cesado en su campaña de desinformación y de propaganda adversa
Sabotaje mediático con el puñal entre los dientes.
Labor de oposición servil a intereses subalternos


A ver, decir que “todos los medios cuyos dueños son empresarios ultraconservadores tiene una planilla periodística de zombis o barra brava de periodistas a destajo”, ¿es una generalización injusta??

TODOS los periodistas ¿son “responsables del esfuerzo de sus jefes por chancar la libertad de expresión”?

Sí, mientras no marquen distancia con lo que están haciendo los propietarios del medio en el que trabajan. Un periodista debe hacer ver de manera muy clara que no es un zombi, un robot o un periodista-barra-brava-a-destajo.
Un periodista que ejerce el oficio con decencia, que es honesto, inteligente, valiente, independiente, no puede pasar piola, aunque lo puedan despedir.


(1) El contexto ético actual es muy peculiar por la manera flagrante como la coherencia ética es negada por los que debieran ejercer liderazgo moral.

Ejemplos:

Cipriani recibiendo amablemente a la hija de un reo que no ha demostrado arrepentimiento, y ella misma involucrada con dinero sucio.

Juan Luis Cipriani y Keiko Fujimori.


El Cristo de Corcovado de Chorrillos, regalo de Alan García al Perú. Antes que símbolo de “amor al prójimo” o valores como “honestidad“ o “justicia”, El Cristo de Chorrillos ha sido apodado “de lo robado” o “gordo vago”, como sanción social a un presidente con las manos manchadas de sangre (responsabilidad política directa en el bombardeo al frontón el 86, y el baguazo el 2009, entre otros temas similares), la corrupción (emblemático el caso BTR) y la arrogancia.




COMUNICADO DEL IPYS
EL IPYS ANTE LA CANCELACIÓN DEL PROGRAMA PRENSA LIBRE

30 Junio 2011

El IPYS se solidariza y expresa su reconocimiento público a la periodista Rosa María Palacios, cuya independencia y profesionalismo causaron la clausura de su Programa Prensa Libre, en América Televisión. Con esta medida se pierde un espacio de debate y pluralidad que dio aportes sustantivos a la formación de la opinión pública peruana en los últimos años. La pérdida de un espacio de debate político siempre debilita a la democracia. El que la ley autorice a los dueños de los canales de televisión a hacerlo, no lo hace menos lamentable.

El IPYS defiende una irrestricta libertad de expresión, lo cual incluye la defensa del derecho de las empresas a organizarse libremente y decidir los contenidos que prefieran. Nos pronunciamos también en contra de represalias contra periodistas por haber difundido informaciones u opiniones de relevante interés público. El IPYS ya ha condenado hechos de esta índole que provienen de la propia empresa periodística.

Creemos que América Televisión, al cancelar el programa de Palacios, ha ejercido una represalia en su contra por haber mantenido independencia editorial durante las recientes elecciones generales. En efecto, la línea del programa cancelado se desarrolló en el siguiente contexto:

· La decisión del Grupo El Comercio de disciplinar a sus medios en contra de la candidatura de Ollanta Humala

· La decisión de destituir a la directora periodística Laura Puertas por negarse a inclinar los informativos de América TV y Canal N en contra del candidato Ollanta Humala, decisión que aún no concreta por oposición de uno de los socios, el diario La República.

· La decisión, ante el bloqueo del despido de Puertas, de nombrar un director para Canal N funcional a la mayoría del directorio, quien no pudo ejercer su cometido por la oposición —en algunos casos pública— de periodistas dignos como Josefina Townsend.

· El despido de la productora de Canal N Patricia Montero, porque no sería funcional a la nueva línea política, lo cual motivó un comunicado del IPYS, el 21 de abril.

· La decisión empresarial, por fuera del área periodística, de contratar un programa de opinión exclusivamente dirigido a atacar del candidato Ollanta Humala, al mismo tiempo que se desecharon otras alternativas de contrapeso.

Estos acuerdos, que están amparados en la libertad empresarial y de expresión, a la vez chocan contra los principios elementales del periodismo informativo durante elecciones políticas. La nueva política editorial de los canales no se consumó debido principalmente a la independencia y profesionalismo de periodistas de América TV y Canal N, entre ellos Rosa María Palacios, y por eso el IPYS desea felicitarlos y, a los que persisten, instarlos a continuar en esta línea, aun a riesgo de ser despedidos.

Sin embargo, así como los operadores de radio y TV pueden despedir a periodistas que respetan su profesión, también están obligados a practicar el pluralismo informativo y a respetar el principio de información veraz e imparcial, ambos requisitos que establece la ley de radiodifusión. Sus empresas no son dueñas sino concesionarias del espacio radioeléctrico de todos los peruanos. Este espacio ha sido distribuido muchas veces en contubernio entre los gobernantes de turno y las empresas, y en el futuro debiera favorecerse una mayor pluralidad y diversidad, en beneficio de una mejor oferta informativa. El IPYS se pronunciará próximamente sobre el particular, propiciando un debate público.

Lima 30 de junio del 2011

El Consejo Directivo


Televidente

Por Jerónimo Centurión

Diario 16, 06-07-2011

http://diario16.pe/columnista/8/jeraonimo-centuriaon/920/televidente

Han pasado 8 días desde que el directorio de América TV decidió cancelar el programa de Rosa María Palacios y esta columna corre el riesgo de lucir desactualizada. Espero que no porque aún hay mucho por reflexionar.
Como televidente, me siento gravemente vulnerado en mi derecho a elegir. He perdido la única opción de reflexión política de la noche. No sé cómo ande la Tv en la mañana, pero las tardes son de novelas y series repetidas.
Y si hay un rubro en el que productores y gerentes arriesgan muchísimo dinero, energía e ideas, es en el de entretenimiento. No exagero. La noche está copada por divertimento de diferente calibre y similar objetivo.
Pienso que el problema de nuestra televisión es bastante más complejo.
Cada vez conozco más personas que, con extremo orgullo y algo de fanfarronería, comentan que no tienen televisión. Yo los miro con ganas de contraatacar, pero no sé cómo.
Estos amigos se dan el lujo de decirlo pues acceden a otro tipo de fuentes de información: leen, navegan ordenadamente por internet, van a exposiciones, charlas, talleres. Van al cine. La gran mayoría de peruanos, lamentablemente, no posee esa suerte. Y sí, en parte se trata de dinero. Pero no es solo eso.
Me atrevería a decir que existe en el Perú una relación inversamente proporcional entre nivel cultural y tiempo frente al aparato de televisión.
El problema es que, cada vez más gente tiene Tv y, paradójicamente, es la gente más pobre. La semana pasada estuve realizando un documental sobre pobreza extrema. En la mayoría de hogares los niños a las justas desayunaban té, pero tenían un enorme televisor a colores el cual miraban hipnotizados. Estuve en Puno hace unos meses y la situación es similar.
Podemos profundizar en el tema y concluir que la culpa de los niveles de desinformación y poca formación cultural no puede ser de un mero transmisor de Tv. Eso está claro. Podemos también volver a echarle la culpa a los padres ausentes que todo el día trabajan, y podemos con justicia apuntar el dedo acusador a la mala, exclusiva, injusta y discriminatoria educación que existe en el Perú.
Pero lo concreto es que nuestra tv está cada vez peor. Mañana, tarde y noche.
Durante la campaña y ahora, a raíz de la cancelación del programa de Rosa María, se ha hablado de censura y de libertad de prensa. Sin exagerar, creo que esto debería servirnos para pensar en el país y darnos cuenta de que las libertades económicas se vuelven peligrosas si no tenemos un país educado de manera justa y democrática.

A veces me pregunto, qué pasaría si se exigiese, por ejemplo, que un porcentaje de la programación de todos los canales de señal abierta, la cual usa el espectro electromagnético que es propiedad del Estado, emita 2 o 3 horas de programas culturales. “Dictadura mediática”, “Control de contenidos a lo Chávez o Correa”, me imagino que diría la mayoría de representantes de medios afectados.
Por supuesto que preocuparía que un gobierno tome medios privados. Pero viendo cómo usamos esta “libertad” y lo bien que los medios de Tv se “autoregulan”, la verdad es que, al menos, deberíamos discutir el tema, a ver si la paranoia, de repente, los ilumina.


COMENTARIO 1

¿Qué pasaría si se exigiese que un porcentaje de la programación de todos los canales de señal abierta, la cual usa el espectro electromagnético que es propiedad del Estado, emita 2 o 3 horas de programas culturales?
Demostraríamos que no somos zombis-felpudos-robots sumisos, etc. Pero la canalla-pituca-y-empresarios-d​e-escasa-reputación-que-cambian-la-razón-por-la-billetera dirían: “Dictadura mediática”, “Control de contenidos a lo Chávez o Correa”...

COMENTARIO 2

No olvidar: el Perú sufre una crisis de creatividad, en todos los ámbitos. Falta de ideas innovadoras, falta de iniciativas de compromiso de cambio. Inercia y autocomplacencia disfrazado de conservadorismo (en realidad es mediocridad).
Saquen sus conclusiones de las frases siguientes, si quieren.
“En la mayoría de hogares (de zonas de pobreza extrema) los niños a las justas desayunaban té, pero tenían un enorme televisor a colores el cual miraban hipnotizados”.
ENTRETENIMIENTO rubro en el que productores y gerentes arriesgan muchísimo dinero, energía e ideas.
“Lo concreto es que nuestra tv está cada vez peor. Mañana, tarde y noche”.
“... cada vez más gente tiene Tv y, paradójicamente, es la gente más pobre”.
“Relación entre nivel cultural y tiempo frente al aparato de televisión”
(Frases sacadas de Televidente).


Propuesta: impulsar con protagonismo de CONCORTV(*) y ciudadanos la Ley General de la Cultura y códigos de ética bajo los Principios de la Responsabilidad Social. También, ver qué pasa con los centros de formación de comunicadores.
La idea es imaginar que la diversidad cultural –fuente de creatividad- tenga presencia con dignidad en Radio y Tv.
No olvidar: el Perú sufre una crisis de creatividad, en todos los ámbitos. Falta de ideas innovadoras, falta de iniciativas de compromiso de cambio. Prevalecen la inercia y la autocomplacencia disfrazado de conservadorismo (en realidad es mediocridad).
(*) http://www.concortv.gob.pe/



Artículo de Alberto Massa



Rosa María no podía rebajarse a los niveles reptantes de Jaime Bayly o Aldo Mariátegui.
Alberto Massa

Rosa María Palacios

Por Alberto Massa

Diario 16, 07-07-2011

Viene siendo nuestro referente periodístico en aspectos de honestidad, versación, credibilidad y autonomía. Los siete años que duró Prensa Libre significó una auténtica plataforma de debate.
Era saludable verla al filo de la medianoche, con agradable sonrisa, pícara mirada y fina ironía, lanzando preguntas y réplicas inteligentes.
Tuvo que percatarse que su objetividad disgustaba a los dueños del canal, pero ella discutía los errores de planteamiento, ofrecimientos sin mesura, desviaciones ideológicas y transgresiones constitucionales, sin importarle si los yerros provenían de tirios o troyanos. Su enfrentamiento con Carlos Tapia, factótum y vocero principal de Gana Perú, lo condenó al ostracismo.
Su posición política se constituyó en el fiel de la balanza. Siendo amiga de Platón, se sentía más vinculada a la verdad que al filósofo. Qué posición tan difícil para los sumisos, quienes tienen que conservar el equilibrio para pasar por caja en la quincena.
Al no renovarle el contrato, sus empleadores se acogieron a caricaturescos eufemismos, alabaron su talento y capacidad, para terminar explicando que el horario que ella ocupaba era propicio para programas de entretenimiento. Algunos directivos sintieron profundo rubor por lo sucedido, pero estaba de por medio la inflexibilidad de una versión nacional de Margaret Thatcher, quien cuenta con el respaldo mayoritario de los accionistas del diario decano.
En ninguna de las dos vueltas electorales Rosa María apostó por alguna tendencia, fue cálidamente objetiva. Ciertamente no podía rebajarse a los niveles reptantes de Jaime Bayly o Aldo Mariátegui. Qué difícil resulta, en este país, ser consecuente consigo mismo.
“La historia va a recordar que el Perú recuperó su carácter de país piloto en Sudamérica y que será visto con envidia por muchos países del mundo”,decía el presidente García en un discurso pronunciado en la fortaleza de Kuelap, con sonrisa cómplice, como si supiese lo que venía sucediendo, en el mismo momento, con la digna y proba periodista en Lima.
En este ejercicio de gana-pierde, la señora Meier ha convertido a Rosa María en una suerte de Juana de Arco actualizada. Su apartamiento de las pantallas va a trascender fronteras. Alan García va a querer incorporar, en su agónica agenda política, el reparto apresurado de espacio radioeléctrico para el sistema digital. No sé si el señor Nava tenga tantos hijos o si el ciudadano Cornejo cuente con suficientes cuñados.
No exagero si en el 2016 veremos a Rosa María en el partidor, junto a Keiko y a Toledo. Sospecho que García va a sufrir una luxación en los abductores.






ARCHIVO

La carta completa de Rosa María Palacios enviada a los directivos de América TV el 17 de abril del 20011, días previos a la primera vuelta electoral


Queridos amigos:

Les escribo nuevamente, luego de dos días de reflexión. Sé que mañana van a tomar una decisión muy importante que afecta no solamente el futuro de Laura Puertas, sino también el mío, el de otros periodistas y, sobre todo, el de América TV.

Sobre la competencia de Laura Puertas
He escuchado atentamente las razones que justificarían la salida de Laura Puertas o la "pérdida de confianza" del Directorio. La más importante, que no "maneja" el contenido del noticiero y ha tolerado que Humala se presente "humanizado" porque se cubrió, dentro de sus actividades diarias (como hicieron todos los medios), la aparición de sus hijos, su esposa o sus habituales carreras. La razón es entonces política, como me lo temía.
La otra razón es que se le pidió que reinventara el Canal N, para lo cual Laura presentó varias propuestas a la administración, que no encontraron financiamiento. Toda el área conoce perfectamente las estrecheces en las que tenemos que trabajar. Por tanto, el argumento no parece relevante para demostrar incompetencia. Por el contrario. Hacemos milagros con lo que tenemos.
Lo cierto es, y esto es público, que el área de prensa de América tiene los mejores indicadores nacionales en audiencia, la mejor rentabilidad para los accionistas, el primer lugar de credibilidad en toda encuesta de opinión y ningún juicio en el que se haya ganado indemnización alguna para ningún demandante por difamación. No solo no hemos cometido errores graves, lo cual es casi imposible en prensa, sino que acabamos de presentarle al país una transmisión impecable el día de las elecciones. Esos son los hechos. No es creíble, ante tales resultados, el acusar de incompetente a Laura Puertas.

Sobre el plan de Gobierno de Humala y la Constitución de 1993
Es un hecho también que Humala ha presentado en su plan de gobierno una propuesta para que ningún canal de televisión sea propiedad de medios escritos. Y cito:
"en la actualidad los medios de comunicación están en propiedad de unas pocas manos (incluso la propiedad de varios tipos de medios, lo que ha configurado un cuasi oligopolio mediático que atenta contra el derecho de libertad de expresión y el de una información adecuada para la población".

Más adelante, como propuesta de política se señala que se emitirá una Ley de Comunicaciones Audiovisuales que:
"constituirá los mecanismos de regulación a la expansión de las corporaciones que operan distintos tipos de medios".
Cabe recordar que la Constitución de 1993 prohíbe no solo el monopolio de medios de comunicación. Vean el art 61, segundo párrafo:
"La prensa, la radio y la televisión y los demás medios de comunicación social: y en general, las empresas, los bienes y servicios relacionados con la libertad de expresión y de comunicación, no pueden ser objeto de exclusividad, monopolio ni acaparamiento, directa ni indirectamente, por parte del Estado ni de particulares".
Es perfectamente factible que Humala, con más de 40 congresistas, sustente una ley contra el "acaparamiento" que denuncia en su propio plan. No necesitará más que una mayoría simple para obligar tanto al Grupo La República como al Grupo El Comercio a vender sus periódicos o su canal. Y para eso no necesita ni siquiera ser Presidente.

Defensa ante las amenazas a corto plazo
La única defensa posible ante esta amenaza a la propiedad es la de garantizar la independencia editorial de cada medio. Solo así queda perfectamente a salvo el derecho del público a gozar de la pluralidad informativa, derecho esencial en la defensa de la libertad de expresión.
Hoy me pueden citar al Congreso y juraré con la verdad que jamás ha habido intervención de algún director o accionista en ningún programa periodístico de América TV. Hasta ahora.
Sin embargo, si Laura Puertas es expulsada de la Dirección de América por razones políticas y debido al voto de los Directores de El Comercio, quedará claro que tal independencia se ha perdido y que pasamos a un régimen de uniformidad de contenidos que hace lógica la acusación del Plan de Gobierno de Gana Perú y justificable ante la opinión pública la necesidad de dividir la propiedad de conglomerados mediáticos. Como ustedes comprenderán, estos hechos ya son casi de dominio público.
Eso es lo que está en juego. Van a suicidarse dando la excusa perfecta. Mientras tanto, van a perder toda credibilidad en el último tramo del proceso electoral. Y cuando vengan por ustedes, ya no estaré ahí para ayudarlos.

Sobre mi futuro en América TV
Puedo advertirles que van a morir, pero no me pidan que los ayude a hacerlo. Si mi Directora, que es el nexo que tengo con el Directorio y la administración del canal, es expulsada por razones políticas, me tengo que ir porque se han violado los Principios Rectores. Cómo será de importante la independencia que es el Primero.
"Solo un comportamiento editorial independiente otorga al medio la autoridad necesaria para orientar"
Yo no puedo, ni quiero, adivinar qué es lo que le gusta o no le gusta al Directorio de El Comercio. Eso solo promueve la autocensura, que es el mayor de los males en el periodismo del día a día. No sé cuáles son sus gustos políticos ni me interesa saberlos. Lo que criticamos, a todos los políticos, es el ataque a principios claramente establecidos en la línea editorial: La defensa de la democracia, la defensa de los derechos humanos, la defensa de la libertad de expresión y la defensa de la calidad de vida. Todo eso está ya escrito en los Principios Rectores y a ellos, y solo a ellos, debo sujetarme.
Mi contrato vence el 30 de junio. Soy una persona de palabra y debo quedarme hasta esa fecha, salvo que ustedes me excusen del pago de la penalidad. Como gusten. Eso sí, si Laura es expulsada hare pública mi posición y las razones contractuales que me atan a América hasta el vencimiento del contrato.
Le he pedido a todo mi equipo que no renuncie. Considero que basta con mi renuncia para que el principio se defienda. Les ruego mantener sus contratos vigentes, son magníficos profesionales.
Por los demás periodistas que aparecen en pantalla no puedo adelantar nada, pero me queda claro que algunos también se verían obligados a renunciar por una cuestión de principios.
Lamento muchísimo esta situación. Me encanta mi trabajo y no quiero perderlo, pero hay cosas que no son negociables. Y la libertad de prensa es una de ellas. Miren qué paradoja.
Mi mayor deseo que es estén a tiempo de medir las graves consecuencias de lo que harán y que puedan reconsiderar su posición para volver a seguir trabajando en el clima de armonía que siempre mantuvimos.
Esta es mi última comunicación, gracias por todo y que Dios los ilumine,

Rosa María Palacios

ACTUALIZACIÓN

ENLACES A ARTÍCULOS DE ALVAREZ RODRICH -COLUMNA: CLARO Y DIRECTO, LA REPÚBLICA

Pinochos de papel

25 de noviembre de 2011

“Un principio en el periodismo es que tener opinión propia no puede ser el biombo para la mentira”.


http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/pinochos-de-papel-25-11-2011

Zombiland


30 de junio de 2011

“un periodista no es (...) un zombi o un robot para decir lo que el propietario no se atreve a decir.

http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/zombiland-30-06-2011

Medios y miedos

22 de mayo de 2011

Cuando un medio de comunicación renuncia a la verdad y se convierte en panfleto propagandístico malogra su propio prestigio.

http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/medios-y-miedos-22-05-2011

Periodismo entretenido

29 de junio de 2011

“...métodos basados en la mentira y en el desequilibrio informativo que van totalmente en contra de los principios elementales de lo que el periodismo debería ser...”

http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/periodismo-entretenido-29-06-2011


Toque de piedra

01 de junio de 2011

“...parar la degradación ética a la que han metido a algunos de sus medios”.

http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/toque-de-piedra-01-06-2011


El antojo del amo

29 de abril de 2011

“El papel indecente de algunos dueños de medios”

http://www.larepublica.pe/columnistas/claro-y-directo/el-antojo-del-amo-29-04-2011


miércoles, 22 de junio de 2011

Moralidad hipócrita y venta de carne

Calatas de OJO (periódico popular peruano), allá por la segunda mitad de los ochenta. Día a día, a lo largo del año publicando mujeres desnudas, y, eventualmente, según el calendario religioso católico, alternándolas con imágenes de Santa Rosa de Lima o el Señor de los Milagros.

Ejemplo de doble moral y ejemplo de la poca coherencia ética de amplios sectores de peruanos.

Secuencia de obras de Herbert Rodríguez (elaboradas entre los años 1985-1992 y retocadas digitalmente para este artículo) que surgen del asco por la asfixiante moralidad hipócrita de una sociedad mayoritariamente católica que niega el placer erótico al mismo tiempo que la Empresa instrumentaliza el cuerpo de las mujeres.


CALATAS-SEXO-MUERTE-MORBOSIDAD cada día en cada kiosoko de cada esquina... madres, hermanas, amigas...¿mirar a otro lado?

EXCITAR-ESTIMULAR para MANIPULAR

Moralidad hipócrita y venta de carne

¿NORMAL NO MÁS?

















































CENTRO DE LA MUJER FLORA TRISTÁN

Una publicidad es sexista cuando utiliza a la mujer como objeto para captar la atención del consumidor. Cuando refuerza estereotipos sexuales. Cuando adhiere al producto características sexuales que no tienen que ver con él.

La publicidad en el Perú

En síntesis, podemos señalar que la publicidad en nuestro medio:

- Es machista, sexista, racista e inhumana.
- Suele encasillar a hombres y mujeres en roles asignados culturalmente que refuerzan los estereotipos de género.
- Muestra relaciones de poder desiguales.
- Presenta modelos de vida alejados de la realidad.
- Es poco creativa y asigna a las mujeres roles tradicionales pese a los cambios de las últimas décadas.
- Utiliza a la mujer como el medio para la venta de los productos o servicios.
- Persiste la tendencia a encasillarla en estereotipos: sumisa y delicada, ama de casa, objeto sexual.
- A los varones los presenta como seres incapaces de razón en su relación con las mujeres hermosas.

http://www.flora.org.pe/C_FemTv/FEMTV.htm






Artículo relacionado a “Moralidad hipócrita y venta de carne”:

HERBERT RODRÍGUEZ Y ARTE-VIDA: EXISTENCIALISMO ARTÍSTICO-POLÍTICO (I)

http://controversiarte.blogspot.com/2010/03/herbert-rodriguez-y-arte-vida.html



Actualización. Obra de Abril 2023.







martes, 21 de junio de 2011

De Cristo de Corcovado en Río de Janeiro a “cristo gordovago” en Chorrillos.

Lo del “Cristo del Pacífico” es un caballazo del mal gusto presidencial, la prepotencia de hacer del espacio público lo que le da la gana por parte de autoridades cuestionadas. Pero el Ministro Ossio no se sostendría si no fuera porque un equipo de “profesionales” bajo su mando en el MINCULT y nosotros mismos, artistas y gestores culturales, NO LO REPUDIAMOS y, por omisión, legitimamos su “autoridad”, que vemos, se sostiene en su servicialidad al gobierno.





De Cristo Redentor o Cristo de Corcovado en Río de Janeiro a su copia -el “cristo gordovago”-, construyéndose al caballazo en Chorrillos.

Antes de la era actual de los hostales, la Costa Verde era el espacio para los encuentros eróticos. En algún momento en los años de la violencia aparece –prepotente– la cruz iluminada. Eran años del estado acorralado en los que, desde ese ámbito, una de las respuestas fue reforzar los símbolos, por ejemplo, en las radios se escuchaba, si o si, el himno nacional a medio día... no fue época fácil para la movida subte, que fue totalmente incomprendida y “pago pato”, fue atacada desde todos los sectores conservadores, léase: prensa sensacionalista, Cedro, izquierda, iglesia, etc. ...y ¿recuerdan?, es en ese contexto de mediados de los ochenta que aparecen las calatas de Ojo a doble página bandereándonos en los kioskos, ¿por qué lo recuerdo?, porque antes ya había aparecido El Popular, con su fórmula sexo (vedettes mostrando sus carnes) más cadáveres y titular sensacionalista...y moralistas juzgaban a lo subte por la interpretación lineal, por ejemplo, de los nombres de los grupos (Narcosis, Leuzemia, Excomiulgados, etc.). ¿Se entiende?, ataques moralistas (a jóvenes críticos y comprometidos con su país) en medio de una campaña diaria de sexo en cada kiosco, aún los que están frente a Iglesias... nada, moralismo hipócrita a raudales. La cruz iluminada ¿sirvió de algo para inhibir a los usuarios sexuales de la Costa Verde?, que dicen Uds. ¿convenció a alguien de ser mejor persona o profundizaron en su fe los usuarios amatorios de la Costa Verde? Ahora aparece el Cristo “gordovago” para homenajear el ego presidencial. ¡Cómo se trasiega con los símbolos!, los católicos debieran ser los primeros en pedir coherencia moral antes que símbolos magnificados. Una vez más, qué mal Perú.





COMUNICADO - 14 de Junio, 2011

En relación a las afirmaciones emitidas en algunos medios de comunicación, respecto a la construcción del monumento ‘Cristo del Pacífico’, el Ministerio de Cultura debe precisar lo siguiente:

El Ministerio de Cultura considera que la construcción del referido monumento conmemorativo en una zona de uso restringido situada en el Morro Solar, es compatible con el carácter histórico y patrimonial del área. La escultura constituye un reconocimiento tangible en memoria de los caídos en las Batallas de San Juan y Chorrillos.

Es importante señalar que la ubicación del denominado ‘Cristo del Pacífico’ es distante a la de la Cruz que actualmente se yergue sobre el lugar. La efigie estará ubicada en un punto estratégico que permitirá su visión desde distintos puntos de Lima, y no solo desde la Costa Verde.

Para el Ministerio de Cultura, la construcción de un monumento conmemorativo, cualquiera sea su naturaleza, en zona de uso restringido, en este o en cualquier caso, no le resta valor al sitio histórico. El monumento ‘Cristo del Pacífico’ se perfila como una muestra de la puesta en valor social y económica de la zona, además de ser compatible con los valores religiosos de gran parte de nuestra sociedad.

La autorización para la ejecución de las obras del Proyecto Conmemorativo “Cristo del Pacífico” ubicado en el distrito de Chorrillos, es una competencia municipal. Sin embargo, esta decisión se ejerce sobre la base de autorizaciones técnicas previas de las instancias correspondientes, entre ellas, la del Ministerio de Cultura.


Lima, 14 de junio de 2011


Oficina de Comunicaciones e Imagen Institucional
Ministerio de Cultura



¿Qué clase de MINISTRO DE CULTURA tenemos los peruanos?
El amigo de Alán, eso es todo.

miércoles, 1 de junio de 2011

CARTA DE RENUNCIA DE MVLL AL COMERCIO Y COMENTARIO DE A. ÁLVAREz RODRICH

Carta (31 de mayo de 2011) enviada por Mario Vargas Llosa al Director del Diario El Comercio, en la que le comunica su renuncia a seguir publicando su columna "Piedra de Toque".


Resumo algo de lo que Mario Vargas Llosa dice en la carta (fechada 31 de mayo de 2011) que envía al Director del Diario El Comercio, en la que le comunica su renuncia a seguir publicando su columna "Piedra de Toque"

El Comercio se ha convertido en una máquina propagandística que: viola a diario las más elementales nociones de la objetividad y de la ética periodística / silencia y manipula la información / deforma los hechos / abre sus páginas a las mentiras y calumnias / despide o intimida a los periodistas independientes / recurre a las insidias y golpes bajos.

Responsabiliza de estos “niveles de abyección” a la señora Martha Meier Miró Quesada y sus cómplices.




Toque de piedra

Por Augusto Álvarez Rodrich

La República, 01/06/2011

ENLACE AL ARTÍCULO:
http://www.larepublica.pe/01-06-2011/toque-de-piedra


La renuncia de Mario Vargas Llosa a El Comercio.

Por más fuerte y doloroso que sea el mazazo –y, sin duda, lo es–, si los directivos del grupo El Comercio leyeran con cabeza fría e inteligencia la carta enviada por Mario Vargas Llosa para informarles del retiro de su columna Piedra de Toque, podrían darse cuenta del error que los ha llevado a tocar fondo en cuanto a valores fundamentales del periodismo y que, por tanto, es tiempo de parar la degradación ética a la que han metido a algunos de sus medios.
“No puedo permitir que mi columna ‘Piedra de Toque’ siga apareciendo en esa caricatura de lo que debe ser un órgano de expresión genuinamente libre, pluralista y democrático”, concluye Vargas Llosa. Se podría discrepar de los términos –yo no– pero no hay duda de que el Nobel tiene razón en el fondo.
El Comercio ha dejado de ser, para decir lo menos, independiente y veraz, y ha arrastrado en su descalabro moral a otros medios del grupo como –debo decirlo con mucha tristeza– Perú.21, diario del que fui su primer director y del cual me marché en noviembre de 2008 –cuando me botaron por querer cumplir cabalmente los principios rectores que supuestamente rigen a sus medios–, con la expectativa de que fuera un gran diario. En los últimos tiempos, sin embargo, ha caminado en sentido inverso, lo cual es una gran pena pues, aparentemente, no tenía por qué ser así, y la prueba está en la manera como se conducen otros medios del grupo como Gestión o Trome.
Un diario es lo que un director quiere que este sea. Y lo que está ocurriendo en El Comercio es la combinación de un director ausente, que firma comunicados pidiendo que se retire del costado de su nombre el del diario que supuestamente dirige, olvidando que es imposible desligar la opinión del director con la del periódico que debe liderar, y que, en la práctica, está conducido por una zarina picapleitos que actúa con la prepotencia y altanería que le puede dar un poco dinero en el bolsillo y nada de sentido común, y que se parece, curiosamente, a la prepotencia de algunos fujimoristas a los que defiende a costa de hundir la reputación del medio en el que trabaja.
Un medio puede optar por un candidato y recomendárselo a su audiencia. Pero cuando esto se hace a costa de renunciar a la verdad –el valor supremo de un periodista– y se convierte en panfleto propagandístico de un postulante, malogra su propio prestigio y puede, también, hasta perjudicar a su candidato elegido. Es probable que Ollanta Humala les deba mucho a los medios que han querido bajárselo con malas artes.
Cuando en el periodismo se confunden los valores periodísticos con los que están en la bolsa de valores, se termina contradiciendo en la praxis diaria los principios de un periodismo decente y ético y demoliendo su propio prestigio, que es lo que ya se conoce en el país y que pronto se extenderá al extranjero por la carta rigurosamente principista de Mario Vargas Llosa.





Hildebrandt en sus trece
Viernes 3 de junio de 2011


Carta responso
Escribe César Hildebrandt


La carta de renuncia irrevocable de Mario Vargas Llosa dirigida a El Comercio ya es parte de la historia.

Para quien, como el que escribe, ha librado una batalla solitaria en contra de este mito de la libertad de expresión, resulta de un extraodinario valor que, por fin millones de peruanos y nuestro más importante escritor se enteren, de la manera más nítida, qué es El Comercio, a quiénes sirve, de qué cosa es capaz, a qué intereses subalternos obedece, qué hipocresías lo decoran y qué verdades no puede tolerar.

Cuando difundí la miseria de sus juicios, la conducta depredadora de algunos de sus más encumbrados accionistas -que le robaban a la empresa recibiendo dinero negro de proveedores extranjeros y cuyos delitos fueron declarados prescritos por una fiscal fujimorista -, tuve que soportar las más inmundas represalias de sus sicarios letrados. Una Unidad de Investigación dirigida por un infame y operada por un sinvergüenza intentaron ligarme hasta con el narcotráfico, mientras un libelo, que retrató a su autor mejor que nunca, trató sin éxito, de desprestigiarme.

Qué bien que ahora, de rey a paje, se sepa que El Comercio no es sino un conglomerado de codicias, un nombre histórico que el dinero ha corrompido y que puede albergar a inmundicias como el actual Perú.21 o programas como el de Jaime Bayly.

Vargas Llosa ha leído el responso del diario que fundó un chileno, recompró un ilustre panameño y terminó de joder un puñado de peruanos.

César Hildebrandt
Hildebrandt en sus trece
Viernes 3 de junio de 2011




PAPEL HIGIÉNICO EL COMERCIO, EL DIARIO DE LA ELITE



El papel de la elite

Por Antonio Zapata

http://www.larepublica.pe/25-05-2011/el-papel-de-la-elite

He escuchado con atención los argumentos de personas inteligentes y bien educadas que piensan votar por Keiko Fujimori. Vengo tratando de entender su punto de vista e integrarlo a una visión sobre la elite peruana. Porque, efectivamente, son parte de ella y expresan a sus sectores pensantes, cuya responsabilidad es orientar a los conductores políticos. A la luz de su razonamiento, parecen haber abdicado de sus funciones y se han dedicado a racionalizar intereses y excitar patologías.
El primer argumento que emplean es económico. Escucho que Keiko es garantía de continuidad de un modelo de crecimiento que viene rindiendo buenos resultados. Pero ellos mismos saben que el modelo no significa éxitos para todos. Si así fuera, Humala habría descendido su votación del 2006, y más bien la ha acrecentado. Medio país quiere cambios y la elite carece de disposición al menor sacrificio. Con ello, se expone a un elevado conflicto social, además de tensión política. En suma, por evitar el cambio se exponen a un estallido. Ya tuvimos a Sendero Luminoso y no han aprendido, pretenden continuar para siempre con el cholo barato.
El segundo elemento de su razonamiento es político. La elite pro fujimorista sostiene que Keiko dejará el poder en cinco años y que no hay peligro de gobierno cívico militar. En realidad, significa eludir la importancia del personal político que viene de los noventa.
Simplemente son muchos y están en todas partes. Desde los vicepresidentes, Rafael Rey y Jaime Yoshiyama, todos los que toman decisiones han sido figuras de los noventa. El autoritarismo les es inherente y han de repetirlo. Para cambiar tendrían que haberse autocriticado y purgado a los representantes de esa postura. Nada de esto ha ocurrido. Fue reemplazado por un piadoso pedido de perdón de Keiko, por pecados que ella no ha cometido, sino el entorno que la rodea. Es obvio que volverán a lo mismo, ya que la densidad autoritaria es elevada entre las cabezas importantes del grupo.
Estas dos virtudes de Keiko acompañarían defectos paralelos de Ollanta Humala. Su eventual gobierno nos haría retroceder al estatismo y volvería la inflación combinada con recesión. Asimismo, la elite se asusta con la idea de una dictadura que provendría de la asociación entre Humala y sus compañeros de promoción, que darían un golpe de Estado y establecerían un gobierno fascista y corporativo.
Esos temores son inflados por los medios de comunicación y racionalizados por estos intelectuales partidarios de Keiko. No quieren reparar en las declaraciones explícitas de Humala y sus técnicos. Hace tiempo que Gana Perú se ha definido por el mercado y la democracia, acompañados por una política social para reducir las brechas y traer un poco de equilibrio a este viejo país, desgastado por el racismo y la extrema desigualdad. No se escucha al otro cuando proclama sus puntos de vista. Se le ignora y se pasa a identificarlo con Hugo Chávez. Buscan la imagen que lo hunda y postulan que un gobierno de Ollanta sería transformar al Perú en una nueva Venezuela o, mejor, en otra Cuba.
La elite pensante se engaña a sí misma y confunde a los demás en defensa de ciertos intereses. Lo que importa no son las ideas, ni el razonamiento con un mínimo de consistencia, sino la actitud egoísta en defensa de la jerarquía social. Además, expresa una visión muy de corto plazo. Sin hacer concesiones que permitan proyectar su dominio en el tiempo. Por el contrario, prefiere el área chica y la máxima ventaja inmediata. Así, es difícil saber por qué la seguimos llamando elite. La respuesta la tiene un famoso papel higiénico cuya marca es precisamente “elite”. La nuestra se ha habituado a ese nuevo rol.